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現代はスピードの時代と言われているが、個人の能力が短時間で身につくわけがない。
◆"才能はあるものではない。才能は作るものだ。”ということを知っていたら、かれは自分の非才を嘆く前に、能力を身に着ける、苦しくとも希望に満ちた努力を死ぬまで続けるでしょう(p77)
◆わたしは急がなかった。しかし、私は休まなかった。休みなく努力を続けた(p78)
など変化のない言葉を肝に銘じ、急がず、しかしけっして休まず、そうやって変化の時代を恐れずにいくと良いのではないか。
正しく良い努力とはどんなものか - それは、繰り返してやるということ(p79)、短所の中で、いちばん共通して多い短所は、「やるべきだと思いながら、ただちにスタートしない」(p86)、りっぱになっていく原則は、身につけた力をぎりぎりの高さにまで築きあげて行くこと。もっとりっぱに、もっとりっぱに、、、と。(p91)
など、実践されたすばらしい心が多数こめられている。
p17 能力が芽生えて、それが外に現れる時間が必要。一旦芽が出ると、その育つ速度はだんだん速くなる
p22 ひとそれぞれの顔、その目を心して見るとよろしい。そこには生きてきたその日までの生活の歴史があり、全人格が現れています。
p23 とにかくもっとも重要なことは、最初の一ヶ月間、いい先生につけるということ
p29 子どもたちの運命、それは親の手に託されているのです。
p33 育てられた姿を見て、それを生まれつきだとする考え方をやめなければいけない
p34 「うちの子はものになりますか？」という質問は「くいものになるか」という打算、いやらしさが潜んでいる。すこしでもりっぱに、より美しい心の人に、そして幸福な道へ、子どもを育てる親としての心配はそれだけで十分でしょう
p37 子どものことなら、親を鑑定したほうが、まだおよその見当がつく
p48 レコードも必ず、毎日聞いて育ちました
p52 常に今日の日のことを最高に生きる
p56 みんなで小言をいってはいけない。みんなでしかってはいけない。家中が黙って、もっとよい作法、よい行動の生活をするようにしようではないか。
p57 みんなが互いに自分を戒めた。
p64 記憶の能力を育てることは、私がもっとも力を入れた育て方の一つ
p73 ショーソンの、あのすばらしい詩の心・感動に対して、あなたの感動を訴えるのです。
p76 非才を嘆くのは愚
★p77 "才能はあるものではない。才能は作るものだ。”ということを知っていたら、かれは自分の非才を嘆く前に、能力を身に着ける、苦しくとも希望に満ちた努力を死ぬまで続けるでしょう。
★p78 わたしは急がなかった。しかし、私は休まなかった。休みなく努力を続けた。そしてそれが、張り合いと静かな心とを与えてくれました。
p79 だれでも自分を育てることができ、そしてそれは正しい努力ひとつにかかっている。正しく良い努力とはどんなものか - それは、繰り返してやるということ
p80 あなたは自分を見損なっていますね。不器用だといいきかせている。まるでブレーキをかけておいて、この車は走らないとこぼしているのと同じだ。
p85 10年努力すれば劣者も非凡に
p86 短所の中で、いちばん共通して多い短所は、「やるべきだと思いながら、ただちにスタートしない」
p89 自分のために、自分が骨を折れ。
p91 りっぱになっていく原則は、身につけた力をぎりぎりの高さにまで築きあげて行くこと。もっとりっぱに、もっとりっぱに、、、と。
p92 急ぐな、休むな
p93 決心して始めたら、まず、しばらくのあいだ忍耐すること。しんぼうできないで、途中でやめてしまうと、また振り出しに戻る。その繰り返しでは、いくらやっても、乗り越えるべき困難の域からぬけきれない。
p99 わたしたちは目に頼っているのではなかった。“勘”と呼ぶところの感覚の力でひいていた
p108 あることに対する“勘”を養う―それは真剣に訓練する以外にはない
p117 ものごとへのたゆみない研究心ということのほかに、ひとは“誠実”でなければならない
p120 いつの時代にも、不当の利のあるところには、ひとは知らずしてなんらかの禍根をつくる
p138 不満はつねに自分の中にありました。わたしは自分に対してだけ文句をいい、自分をなおそうとばかり考えていた
p166 芸術の実態は、そんな高いところ、遠いところにあるものではなかった。それはもっと日常的なわたし自身にあった。芸術作品は、全人格・全感覚・全能力の表現である。
p176 思うだけでは能力ではない。それは、思わないのと結果は同じだ。やってのけてこそ、能力なのだ。思ったら行う能力を身に着けよう。
p183 “やればできる”という言い古されたことばを、単なることばととってはいけないし、ひとごとだと思ってもいけない。
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